تغییر نام میدان عدل خمینی به میدان ندا آقا سلطان در مشهد...فقط کافیه مردم از این به بعد اینطوری صدا بزنن اونجا رو!!!به این میگن مبارزه مدنی!

http://www.facebook.com/profile.php?id=100001754085733#!/pages/%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7-%D8%A2%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86/265346760146475

ترس تا کی؟؟اگه خسته شدید بیاین متحد شیم

اینجا آسمان ابریست ، آنجا را نمیدانم... اینجا شده پائیز ، آنجا را نمیدانم... اینجا فقط رنگ است ، آنجا را نمیدانم... اینجا دلی تنگ است ، آنجا را نمیدانم. وقتي كه بچه بودم هر شب دعا ميكردم كه خدا يك دوچرخه به من بدهد. بعد فهميدم كه اينطوري فايده ندارد. پس يك دوچرخه دزديدم و دعا كردم كه خدا مرا ببخشد. هی با خود فکر می کنم ، چگونه است که ما ، در این سر دنیا ، عرق می ریزیم و وضع مان این است و آنها ، در آن سر دنیا ، عرق می خورند و وضع شان آن است! ... نمی دانم ، مشکل در نوع عرق است یا در نوع ریختن و خوردن

آخوندهای وحشی،اعدام و سنگسارتان هم دیگر اثر ندارد

آخوندهای وحشی،اعدام و سنگسارتان هم دیگر اثر ندارد

این شهید..مردی است که یکی از به اصطلاح قاضی های جلاد و فاسد این رژیم را به مجازات مرگ رسانده است...ببینید که چه مسرور است از شهادتش...زنه باد

مرکز اسناد حقوق بشر ایران

اطلاعیه رسمی

مرکز اسناد حقوق بشر ایران گزارش زیر را منتشر می‌کند:

«پیامد خشونت‏‎بار: انتخابات 1388 و سرکوب دگراندیشان در ایران»

(نیوهیون، کانتیکت، 12 فروردین 1389) –امروز مصادف با سی و یکمین سالگرد استقرار جمهوری اسلامی ایران مرکز اسناد حقوق بشر ایران «پیامد خشونت‎‎بار: انتخابات 1388 و سرکوب دگراندیشان در ‏ایران» را منتشر کرد. 12 فروردین 1358 روز اعلام نتایج رفراندومی بود که در آن میلیونها ایرانی شرکت کرده و در نتیجه آن قانون اساسی جمهوری اسلامی با اکثریب ‏قریب به اتفاق آراء به تأیید رسید. ‏

«پیامد خشونت‎بار: انتخابات 1388 و سرکوب دگراندیشان در ایران» جامع‎ترین گزارش موارد نقض حقوق بشر توسط ‏جمهوری اسلامی ایران از انتخابات جنجال برانگیز ریاست جمهوری در تابستان گذشته تا امروز می‎باشد. این ‏گزارش بر اساس ده‌ها مورد نقض حقوق ایرانیان و اتباء خارجی شامل ضرب و جرح، آدم ربایی، تجاوز و ‏قتل مستند شده است و مسئولیت ارتکاب این جنایات بر اساس قوانین ایران و حقوق بین‎الملل مورد تحلیل قرار گرفته ‏است.‏

این گزارش بر اساس چندین مصاحبه که توسط مرکز اسناد حقوق بشر ایران با فعالان، کارشناسان، و قربانیانی که ‏توسط حکومت سرکوب شده‎اند انجام گرفته است تهیه شده است و غالب این افراد به دلایل امنیتی از نام مستعار استفاده ‏کرده‎اند. برداشتهای شخصی از اعتراضات بعد از انتخابات خرداد ماه و دادگاه‏های گروهی فرمایشی پس از آن، ‏موارد مشخص و آشکار استفاده بیش از حد از زور، و قصور در حمایت از حق ‏حیات و قتل توسط اعضای دولت ایران که در گزارش نام برده شده‌اند را شناسایی می‌کند. با توجه به تلاشهای ‏هماهنگ دولت ایران برای پنهان کردن و خدشه‌دار کردن مدارک و سوابق، این گزارش همچنین به تجزیه و تحلیل ‏و مقایسه شهادت شهود با گزارشهای خبرگزاریهای رسمی ایران و رسانه‌های بین‌المللی می‌پردازد. ‏

گزارش «پیامد خشونت‏‎بار: انتخابات 1388 و سرکوب دگراندیشان در ایران» به زبان فارسی در پایگاه اطلاعاتی مرکز اسناد حقوق بشر ایران در http://www.iranhrdc.org موجود می‏باشد.

مرکز اسناد حقوق بشر ایران مؤسسه‏ای غیرانتفاعی می‏باشد که در سال 1383 توسط گروهی از پژوهشگران، فعالان، و تاریخدانان حقوق بشر تأسیس شد. کادر این مرکز که از وکلا و پژوهشگران حقوق بشر تشکیل شده است گزارشهای جامع و کامل از وضعیت حقوق بشر در ایران از زمان انقلاب 1357 تاکنون تهیه می‏کنند. هدف این مرکز تشویق گفتگوی آگاه بین محققین و عموم مردم در داخل و خارج از ایران می‏باشد. گزارشهای حقوق بشری و آرشیو اسناد حقوق بشر این مرکز در پایگاه اطلاعاتی آن برای دسترسی و آموزش عموم موجود می‏باشند.

برای اطلاعات بیشتر درباره این گزارش با مرکز اسناد حقوق بشر ایران تماس بگیرید:

رنه ردمن، مدیر مرکز اسناد حقوق بشر ایران، 2218-772-203، داخلی 215

info@iranhrdc.org

بيانيه اعلام موجوديت شوراي زنان

انسان های ازادی خواه وبرابری طلب شورای زنان در جهت رسیدن به اهداف والای انسانی که همانا ایجاد جامعه ای آزاد وبرابر وبدور از هر نوع تبعیض وستم وبرای رهایی زنان وتحقق خواسته های انسانیشان شروع به فعالیت نموده است .



هر چند که استشمار زنان قدمتی به اندازه تاریخ دارد اما بیشتر از یک سده نیست که مبارزاتشان شکلی اجتماعی ومنسجم یافته وتوانسته اند به حق وحقوقی نسبی والبته متفاوت در کشور های مختلف دست پیدا کنندودر این گذر زمان زنان ایران هم با توجه به وضعیت وشکل زندگی اقتصادی ،فرهنگی، سیاسی ومذهبی جامعه و قوانین حاکم بر مردم به حقوقی نا چیز رسیده اند.



شوراي زنان با این ره یافت که استثمار ونابرابری میان زن ومرد ریشه در مناسبات تولیدی داشته و داردوتازمانی که قوانین سرمایه داری در شکل اجتماعی اش از نظر اقتصادی ، حقوقی، سیاسی و قضائی ودر شکل خانوادگی ان باکمک فرهنگ وسنت های مرد سالارانه زنان را در محدودیت قرار داده وهر روز در اشکال مختلف آن را باز تولید می کند ازادی وبرابری زنان میسر نخواهد شد، برآن است که با توجه به وضعیت موجودکه خود شورا زاده آن است ودر حد توان خود وباتوجه به برنامه واهدافی که بر پایه ارای جمعی.به تصویب رسیده گامهایی را در جهت رسیدن زنان به خوا سته های انسانیشان بردارد. واینک شورای زنان رسما موجودیت و شروع فعالیت خود رااعلام داشته واز تمام زنان ومردان برابری طلب دعوت می نماید که با عضویت وفعالیت در شورای زنان که کارش را به صورت علنی وآزاد وبدون هر گونه وابستگی فکری ومادی به دولت احزاب وسازمانها وکاملا مستقل آغاز نموده است مارا در جهت رشد وپویائی وراه رسیدن به جامعه ای ازاد وبرابر وبدور از استثمار وستم طبقاتی وجنسی یاری نمایند چرا که اتحاد وحرکت اگاهانه است که مژده بخش اینده ای روشن خواهد بود .



شوراي زنان http://shawrayezanan.com/



متن اساسنامه شورای زنان http://shawrayezanan.com/Pages/Asasname.htm

SALMARGE KHOMEINIYE KAFTAR

tarhe shariat madariye va saltanate mazhabi dar gharne moaser bozorgtarin khianate in pir kaftar be jameeye bashariyat bood...nefrine har javane irani ta abadiyat bar in jallade sadist bad!!!salrooze be darak vasel shodane in kaftar bar mardoman mobarak bad.

بازداشت شدگان ١٨ تیر ٨٦ را آزاد کنید

جمهوری اسلامی ماشین سرکوب خود را بار دیگر به راه انداخته است، جوانان را تحت عنوان اراذل و اوباش حکم اعدام می دهند، زنان را به خاطر نوع پوشش که انتخاب آن از ابتدایی ترین حقوق هر انسانی است، مورد ضرب و شتم قرار می دهند، کارگران را به خاطر خواستن یک زندگی دارای حداقل های انسانی به زندان می اندازند. و اینک در سالگرد 18 تیر، روزی که دانشگاه را در سال 78 به خاک و خون کشیدند، مرتضی اصلاحچی و 14 تن دیگر از فعالین دانشجویی را با شلیک تیر هوایی! و به وحشیانه ترین حالتی بازداشت می کنند. بطوریکه در حال حاضر از وضعیت جسمانی بازداشت شدگان دربند 209 بازداشتگاه اوین اطلاعی در دست نداریم.


اهریمن زشت ارتجاع و استبداد، فرزندان آزادیخواه این سرزمین را بار دیگر در سیاه چال های اوین جای داده است. اما ما دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب با فریادی رسا می گوییم که آزادیخواهان دربند اوین هرگز تنها نبوده و نیستند. اگر امروز مرتضی اصلاحچی را به زندان می اندازید، فردا با هزاران مرتضی دیگر که همچون او می اندیشند و مبارزه می کنند چه خواهید کرد؟
تورم شدید مسکن و کلیه اجناس مایحتاج زندگی مردم و سهمیه بندی بنزین که برآن عدالت نام گذاشته اید، اسلحه، باتوم برقی و یگان های ویژه ای که بر آن آزادی نام نهاده اید و این فقر و بدبختی و نکبتی که به مساوات بر سر سفره مردم آورده اید، به زودی پاسخی شایسته خواهد گرفت. اعتراضات مردم مبارز، زحمتکشان و کارگران نسبت به سهمیه بندی بنزین تنها اعلام حضور نسلی بود که همچون نسل 57 دیگر توپ و تانک و مسلسل بر او اثر ندارد.
شکی نیست که همچون همه مستبدین تاریخ، مردم آزادیخواه و برابری طلب ایران شما را نیز با تمام یگان های ویژه و دژخیمانتان از تخت سلطنت به زیر می کشند، دیر نیست آن هنگام که شما نیز صدای انقلاب مردم ایران را بشنوید.
بدین وسیله دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب اعلام می کنند که خواستار آزادی و بی قید وشرط تمام بازداشت شدگان 18 تیر 86 می باشند. و هشدار می دهند که عموم دانشجویان آگاه، نسبت به این حرکت و حرکاتی از این قبیل همچون بستن نشریات دانشجویی، احضار به کمیته های انضباطی، اخراج و رد صلاحیت و بازداشت فعالین دانشجویی که در چند ماهه اخیر شدت یافته است، در زمان مقتضی پاسخی دندان شکن خواهند داد.

زنده باد آزادی و برابری

كتاب‌هاي درسي دختران و پسران جدا مي‌شود

سرپرست وزارت آموزش و پرورش از حدود 10 روز پيش با بيان اين مطلب كه به منظور بهبود وضع كيفي و آموزشي، به‌ويژه در پايه ابتدايي، كتاب‌هاي درسي نيازمند بررسي‌هاي كارشناسانه است، زمينه را براي اعلا‌م عمومي هدف اصلي خود آماده كرد؛ اينكه كتاب درسي دختران و پسران بايد جدا شود.


جداسازي دختر و پسر كه به عقيده بسياري از كارشناسان به ناآشنايي روحيه دختران و پسران با يكديگر در سن ازدواج انجاميده و ريشه بسياري از مشكلا‌ت خانواده‌ها به شمار مي‌رود، قرار است با رسيدن به كتاب‌هاي درسي مقطع ابتدايي، اين تبعيض جنسيتي را در جوانان ريشه‌دارتر كند. سرپرست وزارت آموزش و پرورش اما تاكيد كرد هدف هيچكدام از اين تغيير و تحولا‌ت ايجاد ممنوعيت و محدوديت براي خانم‌ها نخواهد بود.

عليرضا علي‌احمدي ديروز در همايش برنامه درسي ملي، با لحني كه هيچ مخالفتي حق بروز نداشته باشد، نظراتش را بيان كرد و آنها را واضح هم خواند. او گفت: <اين واضح است كه كتاب‌هاي درسي بايد متناسب با نيازها و ويژگي‌هاي دانش‌آموزان، آينده زندگي فردي، خانوادگي و اجتماعي آنها، نيازهاي روحي، رواني و عقلا‌ني آنها تنظيم شود.> بر اساس گزارشي كه در سايت نوانديش منتشر شده ‌است، علي‌احمدي با اشاره به نيازهاي متفاوت روحي، رواني و جسمي دختران و پسران در شرايط سني مشابه گفت: بنابراين ضرورت دارد در برنامه درسي ملي و به تبع آن كتاب‌هاي درسي به اين نيازها پاسخ گويد.سرپرست وزارت آموزش و پرورش ادامه داد: در تدوين برنامه درسي علا‌وه بر ويژگي‌هاي جنسيتي ويژگي‌هاي قومي، نژادي و جغرافيايي نيز بايد لحاظ شود.

علي‌احمدي با اشاره به تفاوت‌هاي يك نوجوان عشاير و نوجوان شهري گفت: كتاب درسي بايد به نوجوان عشايري حماسه و رشادت و به نوجوان شهري قوانين را بيش از ساير موارد آموزش دهد.

وي در ادامه توجه به چشم‌اندازهاي كشور را به مولفان كتاب‌هاي درسي گوشزد كرد و افزود: البته تحقيق و پژوهش در فلسفه تعليم و تربيت كار مولفان نيست و ايشان بايد با اشاره به سند و برنامه درسي ملي محتواي كتاب‌ها را تنظيم كنند.سرپرست وزارت آموزش و پرورش بر عدم كپي‌برداري از نظام‌هاي آموزشي غرب در كتاب‌هاي درسي كشور تاكيد و خاطرنشان كرد: آموزش و پرورش ما نبايد منفعل باشد و بايد با توجه به مباني ارزشي و اعتقادي كتاب‌هاي درسي را تنظيم كند.به گزارش اعتماد ملي، مهدي نويدادهم، رئيس سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي وزارت آموزش و پرورش نيز چندي پيش خبر داد كه نقد و بررسي كتاب‌هاي درسي به‌تازگي در سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي آغاز شده است و هر ماه يك كتاب درسي نقد مي‌شود.

او همچنين گفت: در گذشته تاليف كتاب‌هاي درسي از توليد به مصرف بود كه پس از توليد انبوه كتاب‌ها در اختيار دانش‌آموزان قرار مي‌گرفت، اما امروزه در‌صدد هستيم با به‌كارگيري نظرات صاحبنظران و كارشناسان، نقد و بررسي محتواي كتاب‌ها، اعتبار‌بخشي‌ و توليد كتاب‌هاي درسي را انبوه‌سازي كنيم

جامعه‌ای در تنگنا: شرح مشقّات بهاییان شیراز

محکوم کردن بیست و دو نفر از اعضای جامعه بهایی شیراز به‌مرگ در سال ۱۳۶۲ به‌دلیل امتناع از تکذیب دین‌شان منجر به‌بزرگترین اعدام جمعی بهاییان ایران بعد از انقلاب اسلامی ایران شد. بسیاری دیگر از اعضای این جامعه نیز زندانی و متحمل بدرفتاری شدند. جامعه‌ای در تنگنا نمایانگر رفتار اولیای امور در جمهوری اسلامی ایران نسبت به‌دیانت بهایی است. این گزارش همچنین عدم انعطاف و تحمل جمهوری اسلامی نسبت به‌دیانت بهایی را افشا می‌کند و به الام جامعه‌ای که تاکنون در تنگنا گذاشته شده است، چهره‌ای انسانی می‌بخشد
http://www.iranhrdc.org